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Un mwcwsemidio è un essere metà mwdauomo e metà mwdqdio, oppure anche un mwdgdemone, se si tiene presente che la parola "daemon" sta proprio ad indicare un essere a metà strada tra la natura umana e quella divina

È proprio di alcune mweareligioni e relative mitologie: pur essendo dotato di poteri sovrumani poiché ha quasi sempre un dio o una dea come genitore, egli non può però godere di un completo stato di divinità, essendo per appunto per metà umano, e dunque mortale (a differenza degli dei), tuttavia in certi rarissimi casi abbiamo semidei che acquisiscono l'mweqimmortalità (per esempio mwegDioniso, che a sua volta genera semidei).

• Caratteristiche dei semidei nella mitologia classica

• I più noti semidei secondo le narrazioni più diffuse della mitologia classica

• Scontri tra semidei

• Semidei mostruosi

• Caratteristiche in altre mitologie e contesti

• Nella cultura di massa

• Voci correlate

• Altri progetti

Nella mitologia classica esistono molti racconti d'amore che narrano della seduzione di un uomo/donna mortale da parte di una divinità, unioni dalle quali nascono i semidei: solitamente il genitore divino è maschio, come nei casi di mwfgPerseo, mwfwEracle, mwgaTeseo. Parte della duplice natura di eroi greci e della loro moderna concezione è il tema ricorrente, nella storia della loro nascita, di una doppia paternità: il genitore naturale è un mortale (solitamente un sovrano o un nobile). La madre del semidio riesce a mentire al re, e qualche volta anche alla divinità, nella stessa notte (ad esempio, Etra, la madre di Teseo), o viene visitata segretamente dal dio (ad esempio, Danae, la madre di Perseo), e il seme dei due padri è mescolato nel suo grembo. A volte è invece una divinità femminile che si accoppia con un mortale, come nel caso di mwgqAfrodite, che con mwggAnchise genera mwgwEnea, o una delle nove Muse - le fonti non concordano sulla sua identità - che diventa madre di mwhaReso unendosi al re mwhqStrimone (in Omero il padre dell'eroe tracio è mwhgEioneo), o mwhwEos, il cui figlio mwiaMemnone è frutto del suo congiungimento con mwiqTitone, per non parlare di tante ninfe. Da ricordare anche il mito del ben famoso mwigAsclepio.

Il semidio, spesso assai bello d'aspetto, nasce con qualità che gli permetteranno di avere una grande forza, di acquisire notevoli poteri, di varcare la soglia tra il mondo dei vivi e dei morti con rimpatrio sicuro, e in qualche caso di mediare dopo la morte tra l'umano e il divino (come Eracle). Tra i tanti semidei della mitologia classica, solo alcuni hanno per padre o madre uno dei dodici olimpi; tutti gli altri sono invece figli di qualche divinità minore, e sono dunque meno potenti dei primi (fanno eccezione i fortissimi Achille e Memnone). I semidei possono avere poteri straordinari, quasi come i loro genitori divini, l'unica cosa di cui però sono privi è l'immortalità, che però alcuni di essi riescono ad acquisire. Prima della creazione dell'uomo, la mitologia racconta che tutti gli Olimpi si accoppiarono tra loro (salvo Atena, Estia e Artemide, che credeva che l'amore fosse inutile e che degli uomini non ci si potesse fidare), e in seguito presero ad unirsi con esseri umani. A volte per un mortale congiungersi con una divinità era considerato rischioso, perché così si esponeva all'ira di qualche altro essere immortale. Per questo motivo ogni semidio riceveva dal genitore divino determinati poteri in modo da poter badare a se stesso e alla sua famiglia.

• mwlaAnfione e mwlqZeto (da mwlgAntiope)

• mwmaDardano e mwmqIasione (dalla pleiade mwmgElettra)

• mwnaDioniso (da Semele); divenne poi Dio e fu a sua volta padre di semidei

• mwngEaco (da Egina)

• mwoaElena e mwoqClitemnestra ed i mwogDioscuri mwowCastore e Polluce (da mwpaLeda)

• mwpgEndimione (da Calice)

• mwqaEpafo (da mwqqIo)

• mwqwEracle (da mwraAlcmena); fu assunto sull'mwrqOlimpo divenendo mwrgDio a sua volta

• mwsaLacedemone (dalla pleiade mwsqTaigete)

• mwswMinosse, mwtaRadamanto e mwtqSarpedonte di Creta (da mwtgEuropa)

• mwuaPerseo (da mwuqDanae)

• mwuwSarpedonte di Licia (da mwvaLaodamia)

• mwwaAgenore (da Libia)

• mwwgAlirrozio (da Eurite)

• mwxaCicno di Colone (da donna non nota)

• mwxgCrisaore (da Medusa)

• mwyaEufemo (da Europa)

• mwygEumolpo (da Chione)

• mwzaMessapo (da donna non nota)

• mwzgNauplio (da Amimone)

• mwaaNeleo e mwaqPelia (da Tiro)

• mwawTeseo (da Etra)

• mwbwAnfisso (da mwcaDriope prima della sua trasformazione in ninfa)

• mwcgAnio (da Reo)

• mwdaAristeo (da Cirene)

• mwdgAsclepio (da Coronide)

• mweaIdmone (dalla mweqninfa Cirene)

• mwewOineo (da Stilbe)

• mwfwAbdero (da donna non nota)

• mwgqAutolico e mwggFilammone (da mwgwChione)

• mwhqCefalo (da Erse)

• mwhwDafni (da donna non nota)

• mwiqEudoro (da mwigPolimela)

• mwjaMirtilo (da donna non nota)

• mwkaAscalafo e mwkqIalmeno (da Astioche)

• mwkwCicno di Tracia (da Cirene)

• mwlqDiomede di Tracia (da mwlgCirene)

• mwmaDriante e mwmqTereo (da una principessa trace)

• mwmwEnomao (da Arpinna)

• mwnqMeleagro (da Altea)

• mwnwRomolo e Remo (da mwoaRea Silvia)

• mwpaEnea e mwpqLirno (da mwpgAnchise)

• mwqaErix (da mwqqBute)

• mwrqCeculo (da Preneste)

• mwrwPalemone (dalla moglie di Lerno d'Etolia)

• mwswEnopione e mwtaStafilo (da Arianna)

• mwuaEmazione e mwuqMemnone (da mwugTitone)

• mwvgBute (dalla moglie di un re trace)

• mwwaCalaide e mwwqZete (da mwwgOrizia)

• mwxgOrfeo (figlio di mwxwCalliope e di mwyaEagro)

• mwygReso (figlio di una Musa identificata di volta in volta con mwywErato, mwzaCalliope, mwzqClio, mwzgTersicore, e di mwzwStrimone o Eioneo)

• mw0wAceste (figlio del dio fiume Crimiso)

• mw1qMenestio (figlio del dio fiume mw1gSpercheo e di mw1wPolidora, la sorellastra di Achille)

• mw2qNarciso (figlio del dio fiume mw2gCefiso)

• mw3aOcno (figlio del dio fiume Tiberino)

• mw4aAchille (figlio della nereide mw4qTeti e di mw4gPeleo)

• mw5aAti (figlio della naiade mw5qLimnee e di un nobile indiano)

• mw5wAusone (figlio della ninfa Calipso e di Odisseo)

• mw6qCefeo, mw6gDanao, mw6wEgitto e mw7aFineo (figli della naiade mw7qAnchinoe e di mw7gBelo)

• mw8aEsepo e Pedaso (figli della naiade mw8qAbarbarea e di mw8gBucolione)

• mw9aFoco (figlio della nereide mw9qPsamate e di mw9gEaco)

• mw-aIla (figlio della ninfa Menodice e di mw-qTeiodamante)

• mw-wNireo (figlio della ninfa Aglea e di Caropo)

• mw-qPandaro e Bizia (figli dell'oreade Iera e di Alcanore)

• mwaqaSatnio (figlio di una naiade del Satnioento e del troiano Enope)

• mwaqiTalemene e mwaqmIfitione (figli della ninfa mwaqqGigea e di un re della Meonia)

• mwaqyTamiri (figlio della ninfa mwaqcArgiope e di mwaqgFilammone)

• mwaqoTarquito (figlio della ninfa mwaqsDriope e di un mortale chiamato Fauno, omonimo del dio)

• mwaq0Tiresia (figlio della ninfa mwaq4Cariclo e di mwaq8Evereo)

• mwareTurno (figlio della ninfa mwariVenilia e di mwarmDauno)

In molti racconti della mitologia classica, soprattutto nell'epica, si assiste allo scontro tra due eroi semidivini, cui viene dato in genere largo spazio nella narrazione. Nella maggior parte dei casi a soccombere è l'eroe più giovane, spesso tradito dal desiderio della fama che gli verrebbe qualora uccidesse appunto un nemico esperto. Di seguito si elencano gli scontri più celebri:

• Achille vittorioso contro Cicno (Ovidio, mwar4Metamorofosi)

• Achille vittorioso contro Ifitione (Omero, mwasaIliade)

• Achille vittorioso contro Memnone (mwasiEtiopide; Ovidio, mwasmMetamorfosi; Quinto Smirneo, mwasqPosthomerica)

• Enea vittorioso contro Tarquito (Virgilio, mwasyEneide)

• Enea vittorioso contro Turno (ibidem)

• Eracle vittorioso contro Diomede di Tracia

• Eracle vittorioso contro Emazione

• Eracle vittorioso contro Erice (solo accennato da Virgilio, mwassEneide; trattasi di una rievocazione dello scontro)

• Eracle vittorioso contro Calaide e Zete

• Perseo vittorioso contro Ati (Ovidio, mwas4Metamorfosi)

Un altro scontro, quello che vede Achille opposto a Enea, viene interrotto dall'intervento di mwataPoseidone, che salva Enea trovatosi in grave pericolo. L'episodio è narrato nel XX libro dellmwate'mwatiIliade. Enea e Achille si erano trovati faccia a faccia già in due occasioni, ma non sotto le mura di Troia; la prima volta durante un'incursione di Achille sul monte Ida, la seconda a Lirnesso, dove il troiano si era temporaneamente rifugiato: in entrambe le circostanze, Enea si mise in salvo dandosi alla fuga.

La mitologia classica annovera anche alcuni semidei sotto l'aspetto di mostri. Tra questi i più noti sono mwatuTizio (figlio di mwatyZeus ed mwatcElara), mwatgScilla (figlia di mwatkZeus e mwatoLamia), mwatsCaco (figlio di mwatwVulcano), mwat0Amico (figlio di mwat4Poseidone e Melia), mwat8Perifete ( figlio di mwauaEfesto e di Anticlea ), mwauePolifemo (figlio di Poseidone e Toosa), mwauiScirone (figlio di mwaumPoseidone ed mwauqEnioche), mwauuCercione (figlio di mwauyPoseidone e di una figlia di mwaucAnfizione), mwaugErilo (figlio del re Preneste e della dea mwaukFeronia) e mwauoProcuste (figlio di mwausPoseidone e di una donna sconosciuta).

In altre mitologie il termine viene utilizzato con più significati.

Vengono talvolta indicati semidei alcuni personaggi con grandi poteri, anche magici, non necessariamente figli di una divinità e un mortale. Talvolta vengono elevati al rango di dèi, talvolta invece restano mortali. Nella mitologia celtica, ad esempio, con mwavuFomor e mwavyTuatha de' danann vengono indicati popoli interi di semidei, anche se talvolta sono indicati come divinità; un semidio che rispecchia i connotati della mitologia classica è mwavcCú Chulainn, figlio del dio mwavgLugh e di una mortale.

Nell'mwavoinduismo non esiste propriamente il concetto di semidio, anche se i fratelli mwavsPandava, personaggi dell'epica mwavwmwav0Mahābhārata, possono essere considerati semidei secondo la definizione occidentale, in quanto nati dall'unione di diversi mwav4Deva con madri mortali. Da notare come in alcune tradizioni mwav8enoteistiche appartenenti all'induismo, tra cui il mwawavisnuismo e lo mwawescivaismo, si venera un solo dio supremo, e gli altri dèi vengono definiti "semidei".

• Nella serie di libri di mwawuRick Riordan mwawymwawcPercy Jackson e gli dei dell'Olimpo i semidei sono figli di un essere umano e di una divinità. Hanno riflessi, forza e velocità superiori agli umani normali e particolari poteri legati al loro genitore divino (ad esempio, i figli di Poseidone possono manipolare l'acqua).

• Nel romanzo mwawomwawsIl grande dio Pan di mwawwArthur Machen, Helen Vaughan, antagonista principale della storia, è figlia dell'unione carnale tra il dio Pan e una donna mortale.

• Nella serie videoludica mwaw8mwaxaGod of War il protagonista, mwaxeKratos, è un semidio figlio della mortale Callisto e del dio mwaxiZeus.

• mwaxyHeros

• mwaxgEroe

Altri progetti

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